你可以更慈悲《頂果欽哲法王說明(菩薩37種修行之道)》二版

《你可以更慈悲》是法王頂果欽哲仁波切針對藏傳佛教最受尊崇的法典《菩薩三十七種修行之道》所做的論釋。《菩薩三十七種修行之道》是由十四世紀的嘉瑟．戊初．東美所著。 　　這個精簡甚深、由三十七個偈頌所構成的詩篇在藏語世界中家喻戶曉，並且從數個世紀以來，已經為無數的修行者帶來巨大的利益。《菩薩三十七種修行之道》容易背誦，是整個菩薩道的摘要，被認為是大乘佛教另一部重要著作《入菩薩行論》的精華，並且一直是藏傳佛教所有傳承偉大上師教授和論釋的主題。 　　頂果欽哲仁波切的論釋汲取了他無比深刻的智慧和經驗。最重要的是，這些論釋是為了那些想要把這些教授在日常生活中付諸實修的人所設計。 　　三時諸佛之心子、烏金蓮師之紹裘、空性了義之金剛總持—此依怙主 頂果欽哲法王的金剛語偈誦文集，我等福德具足的弟子眾，僅僅見、聞、憶即能淨除無明昏闇，種下解脫種子。 ──金剛持貝諾法王《白玉傳承》 　　如果每一人都能夠聽聞與思惟前譯派教法，明燈—怙主 頂果欽哲法王．饒薩達瓦著作的《你可以更慈悲》之宗旨解釋，必然可以明白所有「菩薩藏」之主旨，增長一切善相，敬請各位知曉。 ──金剛持達龍哲珠法王《多傑札傳承》 　　大乘修道最啟發人心的教法之一，他觸及佛教修行的核心。 ──馬修．李卡德《快樂學》作者

頂果欽哲法王（H. H. Dilgo Khyentes，1910-1991） 　　集詩人、學者、哲學家和禪定大師於一身的頂果欽哲法王，是最後一代在西藏完成教育與訓練的偉大上師，他亦是古老寧瑪巴傳承的主要上師，以及實修傳承的傑出持有者。 　　「欽哲」意即智慧與慈悲。在他一生中，曾閉關二十二年，證得了許多受持法教的成就。他更是一位「伏藏」的取寶者。他不僅是大圓滿的指導上師之一，也是數百種重要傳承的持有者。他的弟子遍布西藏及世界各地。事實上，在當代的上師中，包括至尊達賴喇嘛在內，都敬他為根本上師之一。

《你可以更慈悲》詳細目錄 導言 頂果欽哲法王序 譯序：走在菩薩道的慈悲旅程 前言：關於《佛子行三十七頌》 第一部分：前行（修行的基石） 第1頌：思惟人身難得（利用此生渡向彼岸） 第2頌：遠離貪嗔之境（捨棄故鄉） 第3頌：依止靜處（遠離喧囂與散亂） 第4頌：思惟無常與死亡（捨棄今生的執著） 第5頌：遠離惡友（避免受其負面干擾） 第6頌：依止具德上師（親近善知識） 第二部分：下士道與中士道（皈依與解脫） 第7頌：皈依三寶（尋求永恆的庇護） 第8頌：思惟惡趣之苦（下士道的修持） 第9頌：思惟輪迴之苦（中士道的解脫心） 第三部分：上士道——發菩提心 第10頌：發起利他之心（視一切眾生如母） 第11頌：自他交換（將自己的快樂與他人的痛苦交換） 第四部分：將逆境轉為修行（世俗菩提心的應用） 第12頌：面對偷盜（將被奪取的財物轉為布施） 第13頌：面對羞辱與傷害（代受眾生之罪業） 第14頌：面對誹謗（以慈悲心讚歎對方） 第15頌：面對當眾揭短（視對方為善知識） 第16頌：面對恩將仇報（如母親對待生病的孩子） 第17頌：面對傲慢者的輕蔑（恭敬待之如上師） 第五部分：日常生活的考驗（將順逆境轉為道用） 第18頌：面對貧病交迫（不退失菩提心） 第19頌：面對富貴與名利（不生傲慢與貪著） 第20頌：調伏嗔恨（降伏內心的敵人） 第21頌：斷除五毒貪欲（如飲鹽水，越喝越渴） 第六部分：勝義菩提心（空性的修持） 第22頌：認識唯心所現（不執著主客二元） 第23頌：面對悅意之境（不生貪愛，視如夏日彩虹） 第24頌：面對痛苦之境（認識其虛妄，視如夢中喪子） 第七部分：菩薩的六度波羅蜜 第25頌：布施波羅蜜（捨棄追求回報的心） 第26頌：持戒波羅蜜（無戒則無法利他） 第27頌：忍辱波羅蜜（視傷害者為珍貴的寶藏） 第28頌：精進波羅蜜（如頭上燃火般迫切修持） 第29頌：禪定波羅蜜（以寂止引發勝觀） 第30頌：般若波羅蜜（以三輪體空昇華前五度） 第八部分：自我反省與圓滿成佛 第31頌：審察自身的過失（不偽裝成修行人） 第32頌：不談論其他菩薩的缺點（避免造下惡業） 第33頌：捨棄對施主與名利的貪著（不為利養而爭執） 第34頌：不說粗惡之語（避免刺傷他人之心） 第35頌：正知正念的防護（如勇士般斬斷煩惱） 第36頌：恆常利益眾生（無論何時何地保持正念） 第37頌：迴向一切善根（迴向眾生成就佛果） 結語 跋文：作者無著賢菩薩的謙遜結語 頂果欽哲法王的最後開示 謝誌 迴向文