二十世紀最偉大的女伏藏師——色拉康卓自傳

自小錦衣玉食、眾人求娶的公主， 為了實修清淨正法而逃婚，毅然捨棄無上的尊貴身分── 一夕成了以風為食的無家之人、任人使喚的卑微僕女。 她承受眾人的汙衊和輕賤，在極寒與疾病前無依無助，數次瀕臨死亡。 色拉康卓的一生充滿艱辛與劇變， 然而她在苦難面前仍一心唯向正法、堅定成辦蓮師弘法利生的事業， 女子色拉康卓，是真正的空行母與大伏藏師。 修行自古以來都是男性的特權，女性不只沒有公平的資源，一路還會遭受各種歧視和中傷。本書真實記錄了色拉康卓一生多舛的經歷，情節感人而無半分虛假。她在極盡艱難的處境下，仍憑藉對三寶和大恩上師哲美歐色的堅定信心，盡力開啟知名、流傳最廣的伏藏。

色拉康卓降生於藏曆的大年初一，當時出現了彩虹光芒縈繞等瑞相。由於生於貴族之家，色拉康卓自幼享有奇珍異寶和綾羅綢緞。 她自幼便經歷金剛亥母的顯現，八歲便面見至尊度母，發了殊勝菩提心，之後一心只想利他。 儘管生活優渥，她仍深知親眷是輪迴的鐵鐐、財富是罪業的種子，為了修持正法，色拉康卓在即將出嫁之際毅然逃家，一夕從公主之尊成了居無定所、餐風露宿的飄泊之人，飢寒交迫與病痛纏身下數次面臨生死關頭。 色拉康卓在求法的過程中屢屢遭人唾棄毀謗，還曾淪為僕人，忙於無休止的家庭瑣事。儘管經歷坎坷，為了成辦蓮師弘法利生的事業，她仍盡最大的努力受持、護持並弘揚伏藏法。 而後其與大恩上師兼伴侶哲美歐色共同修行，兩人攜手取出諸多伏藏；而由色拉康卓所取出的伏藏法，受到眾多寧瑪派大師的尊崇。她是通達所有教法，且獲得了驚人成就的女性修行典範。 譯者 索達吉堪布 一九六二年生於四川甘孜藏族自治州爐霍縣下羅科瑪鄉。與生即俱對三寶不退之信心，以及對眾生猛烈之悲心。一九八五年，捨俗出家，於色達喇榮五明佛學院依止大恩根本上師如意寶晉美彭措法王，潛研教理，勤苦修持。後通過講論、辯論、著論成為學院大堪布。曾來台灣弘法。 堪欽索達吉是法王親自任命漢族四眾弟子的主要傳法上師，對藏漢學法弟子未嘗間斷地傳講顯密經論、訣竅。幾十年來精勤翻譯，藏傳古德大論之漢文譯本接連問世，令漢族四眾弟子欣喜雀躍承飲法雨甘露。

譯序 前世緣起 有關我的授記 我的種族 神奇的蛋生 取名的風波 乘光去吉祥山 前世的我 不合群的小孩 上師誇我聰明 不情願地學漢語 差點兒跳河 恐怖女神形影不離 美女導遊 如此珍貴難得的丸子 又冒出來一個爸爸 朝聖之旅 騎著靈鷲朝塔 白度母傳菩薩戒 以歌抒情 不任人擺佈 揭開身世之謎 伊喜措嘉降臨 灌頂時的覺受 顯現由心決定 先要學會放下 人身真的難得 萬物無常 知苦感恩 種什麼得什麼 祈禱發願積福 觀修的竅訣 談婚論嫁 (中略) 攜手取伏藏 深入淺出結法緣 令人哭笑不得 深深的思念 未來會這樣 獨傳竅訣 獨取伏藏 龍女現身 龍宮見聞 再度伏藏 同遊吉祥山 還需返回人間 哪怕利益一個眾生…… 享用金剛歌舞 悟道偈語 道別贈言 我這個病 直言相告 夢遊地獄 他們需要隨順 孰輕孰重 五世同日死 心靈的回應 本是無礙身啊 會供打斷我的神遊 不偏不倚 兩個沙門 感恩戴德 他的使者金色鳥 如意寶的轉世 講奇談的奇人 對鳥兒傾訴 行事要有主見 觸景傷懷 臨行教誨 美中不足 拒絕用這種妙方 總在護佑我 此事只能探聽 還是喜歡美夢 此話實在逆耳 因痛而病 對歌問答 又因不具伴侶…… 與此王之緣 珠巴道場之行 和地神聊天 開朗的空行母 辨別真假 生死無懼 成為心子 聽她娓娓道來 可貴的求法精神 樂此不疲 空行入夢 與神鳥互動 天女的歌 神山聖跡 弘法利生綿綿不斷