大圆满禅定休息+大圆满虚幻休息 原文合集1本+讲记2本

《大圆满禅定休息》 在《心性休息》打好见地与前行基础后，《禅定休息》则是具体的实修打坐指南，侧重于如何安住。 本论从基础的止观（寂止与胜观）讲起，逐步引导行者进入密乘的“生起次第”与“圆满次第”。 书中详细讲解了如何通过对身（如毗卢七法）、语（排浊气等）、意（观修）的调整，以及气、脉、明点的修习，来克服沉睡、掉举等禅修障碍。 引导修行者达到“大乐、光明、无念”的禅定境界，并最终超越这些觉受，证悟心性的本来面目。 《大圆满虚幻休息》 地位与主旨：又称《如幻休息》，是“三大休息”的最后一部，专为破除禅修中的细微执着而设。 当修行者在《禅定休息》中获得了很好的定力或觉受（如极度的宁静、空明感）时，往往容易对这些境界产生新的贪执。《虚幻休息》正是为了对治这种“法执”和“空执”。 全书围绕佛陀开示的“如幻八喻”（将万法比喻为梦境、幻术、阳焰、光影、水月、谷响、寻香城、幻化人）展开。 教导行者在一切行住坐卧中，将显现的所有境界、乃至禅定的觉受，都看作如梦如幻、显而无自性，从而彻底打破束缚，直达大圆满毫无造作的本来实相。

无垢光尊者（Longchenpa，1308年－1364年） 尊称：龙钦巴、龙钦绕绛巴（意为修学广大的大博士）、智美沃色（义译为无垢光）。 地位：藏传佛教宁玛派（红教）最伟大的学者与伏藏师之一，被后世尊奉为“第二佛陀”。 生平贡献：尊者一生精研佛法，修证极高。他将早期散落的大圆满传承（如《宁提》）进行了系统化的整理与阐释，造就了不朽的传世名作《七宝藏》（《法界宝藏论》、《宗派宝藏论》、《实相宝藏论》、《乘宝藏论》、《句义宝藏论》、《法界宝藏论》、《窍诀宝藏论》）。他的著作不仅教理深广，而且充满了高度证悟者的直接体验。