普賢王如來祈願文

「普賢王如來祈願文」是藏傳佛法中最重要的願文之一，它包含了所有佛法的核心及重點。願文中提到：聞持此願諸眾生， 於三生內必成佛。依暫時上的功德利益而言，此祈願文能平息地水火風四大元素的不協調；依究竟上的功德利益而言，此祈願文實為成佛的捷道。歷代修持念誦不斷至今，加持力極廣大！「我們要依止金剛上師，因為我們早已用過千百種不同方法，試圖喚醒自己，然而卻沒有一個方法真正管用。舉例來說，我們設定好隔天早上的鬧鈴時間，一大清早，鬧鐘的嗶嗶聲卻如此微弱不堪……微弱的鬧鈴響起時，我們那偉大的輪迴指令便以強大的習氣，指使我們伸手按下暫停鍵。於是我們又倒頭睡起舒適的輪迴大覺，繼續上演執著的輪迴美夢或夢魘。十五分鐘後，鬧鈴再度響起，我們又一次按下暫停鍵。我們對這個能喚醒自己的甚深真理，其實並沒有信心、也不確信。這種狀態就這麼經年累月、甚至累生累劫地持續下去，這就是小乘與大乘的修持之旅如此費時的原因。」作者為藏傳佛教新世代大師竹慶本樂仁波切，他既是佛法權威、又擁有創新的現代思想。仁波切以普賢王如來密續的佛教願文《普賢王如來願文》為基礎，闡釋了藏傳佛教最高、最甚深的教法－－大圓滿的哲理和禪修方法。仁波切以精確且初學者也不覺艱澀困難的方式，說明了何謂自心本性－－圓滿的證悟；也說明了如何透過甚深祈願，以及依止藏傳佛教金剛乘（堅不可摧洞見之道）的方便善巧法門，讓自心本性得以展露示現。　竹慶本樂仁波切不僅是受過藏傳佛教傳統訓練的大師，他的幽默風趣、對西方文化的熟悉，以及善於運用西方城市生活的鮮活例子來做比喻的獨特才能，也深深擄獲了西方人的心。本書中，讀者不但被奉以最高教法的甚深古老智慧，也會享受到仁波切的幽默和機智話語，他的每一句話，都將東西方思想的精華做了最完美的結合。本書原是仁波切以英文所作的開示，因此也忠實呈現了仁波切啟迪人心的原始感受。 【關於《普賢王如來願文》】《普賢王如來願文》隸屬金剛乘佛法的大圓滿傳統，起源於本初佛普賢王如來，藏文稱為「袞督桑波」（Kuntuzangpo）。根本而言，這篇願文就是法身佛普賢王如來的祈願。這不僅是本初佛的祈願，在大圓滿傳統中，這也是祈願證得圓滿正覺的修道願文，以及讓修道更正確如法的教訣願文。願文中描述了本覺（rigpa）在凡俗生活中的不同示現。所謂「本覺」，即是我們的根本覺性。此外，這也是希望能了悟本覺、了悟純正修道，以及獲得與純正導師相同了悟的祈願。

■竹慶本樂仁波切（The Dzogchen Ronlop Rinpoche） 第七世竹慶本樂仁波切是藏傳佛教寧瑪派和噶舉派新一代大師中，最出色的學者和老師之一，亦是一位實修的成就者、書法家、視覺藝術家和詩人。 學習時期的本樂仁波切，畢業於印度錫金的那瀾陀佛學院，並在尊貴的十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下領受教法與訓練，同時成為大圓滿和大手印兩大傳承的持有者。 教學風格幽默清新，飽含傳承自其根本上師竹清仁波切的豐沛力量，以及不拘形式的原創力，深受東西方弟子愛戴。 是美國「那瀾陀菩提佛法中心」與「尼塔莎正知國際學院」創辦人。已出版的中文著作有《狂野的覺醒》《離死之心》《佛陀佛陀請開門》《叛逆的佛陀》等書。江翰雯 1999年皈依根本上師 堪布竹清嘉措仁波切，由上師親授顯密三乘經教與實修，中／英口、筆譯，舞蹈與道歌唱誦等動禪訓練。2003、2004年由上師指定為台灣馬爾巴佛學會首位金剛拳教師與首批教師團成員，2005年起訓練藏文翻譯。英編／譯作品有《全然接受這樣的我》《世界上最快樂的人》《離死之心》《狂野的覺醒》《蓮師心要建言》《解脫心靈》《佛陀佛陀請開門》等十餘本，音樂作品有密勒日巴道歌、藥師琉璃光如來、噶瑪巴天空下等。目前旅居美國西雅圖，於第二根本上師竹慶本樂仁波切座下受訓與工作。

堪布竹清嘉措仁波切序 英文編者序 中譯序 普賢王如來願文第一部：信心 祈願 金剛上師 傳承本源 師徒關係第二部：大圓滿 大圓滿 普賢五相 認出本覺第三部：根 根本清淨 根與果第四部：體驗解脫 自然任運的覺性 佛五智 五方佛族 本尊本源第五部：認出本覺 無明愚癡 五毒 迷惑之根第六部：二元 貪著快樂 執著的結果 瞋怒的結果 張狂的心 掙扎不斷 不覺知的癡捨渙散第七部：總論 結行祈願 願文的利益普賢行願偈言（藏文） 詞彙解釋